酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

南京信息工程大学公共管理学院教师 刘伟

依据《晋书·吴隐之传》记载，广州城外二十里外，有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。因此，过去那些赶路人，即使口干舌燥，望泉而过，也不敢妄自饮用。但是东晋新升任的广州刺史吴隐之，走马上任路过贪泉时，却挹泉而饮，还放歌言志：“古人云此水，一饮怀千金；试使夷齐饮，终当不移心。”       

当时的广州虽不如当今这么繁华和富庶，但也是一块肥得流油的地方。自东汉以来一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。来自南洋、天竺、狮子国（今斯里兰卡）、波斯等地的商船，一年数次运来大量的珍奇异宝、海外洋货。当权者只要随意“捞一把”，洋财、横财便发定了。诚如《南齐书·王琨传》有言：“广州刺史但经城门一过，便得三千万。”然而饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。他在广州刺史这个肥缺上，始终保持不贪不占的清白操行。任期满后，他从广州乘船返回建康时，与赴任时一样，依然身无长物，两袖清风，与前后刺史离任归还时“船载洋货，车装珍宝”形成了鲜明的对比。

路人为名所累，路过贪泉，虽然口渴难忍，但是也不去饮用一口甘冽的泉水；有的官员饮用了泉水，上任之后，变得贪得无厌，身败名裂，路人曰之：“酌贪泉而”，倒也一笑置之。倒是吴隐之，即使是挹泉而饮，也终的身无长物，两袖清风，似乎显得实在难得，其实回头想想，前两种人，才是真的愚不可及。

马克思主义基本原理告诉我们，决定事物发展的本质因素是内因，外因固然重要，却不可能从根本上其决定作用。小小一眼贪泉，岂能使人心起贪，其实只不过是人在那种花花世界下，自己的内心，也就是内因发生了转变而已。

传说中的“贪泉”早在五代时就湮没了，而现在世上“贪泉”就在贪婪者的心底，《廉政准则》中八大禁止、五十二条不准剑指的，也正是人们心中那一眼眼“贪”泉！那些不惜身家，以身试法的硕鼠们，就是因为心底的那口贪泉喷涌，最终吞噬了他的一切。同样也涌现出了时任公安局长的任长霞、小岗村的挂职干部沈浩等等一大批党和人民的优秀干部，同一个时代，同样是共产党员，同样是公务员，有的被“贪泉”吞噬，而他们却心底无私，执法为民，成就了自己的事业和清誉，就象吴隐之先生说的“不以贪欲移操守，一心为民解忧愁”。

党和政府一向高度重视反腐败工作，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》就是反腐败的一把利剑，我们就是要用这把利剑斩断贪念，而如何把外因内化，真正的起到防腐反贪的作用，古代词人王勃告诉我们“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。

时值当前，经过了半个世纪的社会主义建设，我国社会的物质基础已经更为丰富，比起古代更是有着天壤之别。在当时都已经有“广州刺史但经城门一过，便得三千万”，在现如今的诱惑恐怕更要数倍于以往，外界的诱惑是在所难免的，我们既不能学习那些沽名的路人，更不能学那些饮泉的贪官。这就要求当前的共产党员们要从自身做起，加强学习，提升意识，强化为人民服务的观念，明晰自己的地位和权力都是人民给予的，这样才能够做到时刻提醒自己，固化内在，永不变质。“酌贪泉而觉爽”，就是告诉我们，虽然身处花花世界，但是要做到“常在河边走，就是不湿鞋”，只要认真学习党中央相关文件，时刻和党中央保持一致，这一点就不难做到。

就廉洁从政，当前经常有一些说法：《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》离我们教育系统太远了，该由重要领导层去学习、谋划、实施，粗听似乎有点道理，其实这是不对的，虽然我们身微言轻，不是有“油水”的单位，但是毕竟握有一定的自由裁量权，八大禁止、五十二条不准这些规定设定了滥用权力的“雷池”，一样适用于我们教育系统。“处涸辙以犹欢”，曾经发生过多起就是因为不满足自己的“待遇”、“前途”等等问题而走上了贪腐之路的案例，这就告诉我们应该警钟常鸣，虽身处一般岗位仍要有时刻警惕之心，“位卑未敢忘忧国，身微尤的记反腐”，每一个工作岗位都是值得我们热爱的，要本着为人民服务的精神干好本职工作，用先进的思想武器武装自己，随时排除可能进入心底的“贪泉”，加强对《廉政准则》的学习，正是培养每个干部饮贪泉水而不生贪念的清廉品质，是对我们的真切关心和爱护！